บุคคลมากกว่า 800 คนจาก 78 ประเทศลงทะเบียนสำหรับการประชุมเสมือนจริงของกระทรวงครอบครัวของแผนกอเมริกาเหนือ ซึ่งจัดขึ้นในวันที่ 22-24 กรกฎาคม พ.ศ. 2564 ในหัวข้อ “การให้อภัย: การเข้าถึงสันติภาพ” การประชุมดังกล่าวมีวิทยากรในการประชุมเต็มจำนวนสองคน การอภิปรายพิเศษ และ 18 เซสชันการฝ่าวงล้อมที่แตกต่างกัน ผู้ที่ลงทะเบียนเข้าร่วมการประชุมฟรีจะได้รับสำเนาดิจิทัล
ของJournal of Family Research and Practiceจากแผนก
NAD Family Ministriesการประชุมซึ่งมีชื่ออย่างเป็นทางการว่าการประชุมแอ๊ดเวนตีสปี 2021 เรื่องการวิจัยและการปฏิบัติในครอบครัว เป็นความร่วมมือระหว่าง NAD และแผนกพันธกิจครอบครัวการประชุมใหญ่สามัญและมหาวิทยาลัยแอนดรูส์ งานเริ่มต้นด้วยการกล่าวปาฐกถาพิเศษตอนเย็น นำโดย Everett Worthington, Ph.D., ศาสตราจารย์กิตติคุณด้านจิตวิทยาของมหาวิทยาลัย Virginia Commonwealth ซึ่งตีพิมพ์หนังสือมากกว่า 40 เล่มและบทความ 475 บทความ
เซสชั่นแรกของเวิร์ธทิงตันกล่าวถึงการอธิบายการให้อภัยหลายประเภท รวมถึงการให้อภัยในคู่รักที่มีความขัดแย้ง การให้อภัยตนเอง การให้อภัย และความยุติธรรม (วิธีที่ทั้งสองมีความสัมพันธ์ซึ่งกันและกัน) การให้อภัยเมื่อผู้กระทำความผิดไม่เต็มใจที่จะรับผิดชอบ สื่อสารการให้อภัย และ บทบาทของศาสนาในการให้อภัย เขาเสนอเคล็ดลับที่เป็นประโยชน์สำหรับวิธีจัดการกับแต่ละสถานการณ์
เมื่อกล่าวถึงการให้อภัยตนเอง เวิร์ทธิงตันกล่าวว่าสิ่งนี้อาจเป็นเรื่องยากสำหรับคริสเตียนโดยเฉพาะ เพราะบางคนบอกว่ามันเกี่ยวกับว่าพระเจ้าจะให้อภัยเราหรือไม่ ดังนั้นจึงไม่มีเหตุผลที่จะต้องประณามตัวเอง “ผมคิดว่าไม่ถูกต้องนัก” เวอร์ทิงตันกล่าว โดยเล่าเรื่องราวของดาวิดและบัทเชบา และการเผชิญหน้าของดาวิดกับผู้เผยพระวจนะนาธาน
หลังจากที่ดาวิดโศกเศร้ากลับใจจากอุบายของตนในการหาบัทเชบาเป็นคู่ครอง นาธันบอกท่านว่าพระเจ้าได้ทรงอภัยเขา. “แต่เราพบว่าถ้าเราดูสดุดี 51 ว่าดาวิดขอให้พระเจ้าชำระจิตใจของเขาให้บริสุทธิ์และฟื้นฟูจิตวิญญาณของเขา เพราะ… เขารู้สึกประณามตนเอง—และเขาต้องการการให้อภัยตนเอง” เวิร์ธทิงตันระบุหลายขั้นตอนในการจัดการกับการประณามตนเอง ประการแรกคือนำเรื่องนี้ไปทูลพระเจ้า “ได้รับการอภัยโทษจากพระเจ้า อย่างที่สอง ทำสิ่งที่ถูกต้องกับคนที่เราเคยทำร้าย… จากนั้น [ในทางจิตวิทยา] เราก็สามารถให้อภัยตัวเองได้”
เมื่อใกล้สิ้นสุดการประชุม เวอร์ทิงตันได้ย้ายไปที่หัวข้อเรื่องความยุติธรรมและการให้อภัย “การให้อภัยเป็นสิ่งที่เกิดขึ้นภายในผิวของฉัน ความยุติธรรมและการพูดถึงการให้อภัยเกิดขึ้นนอกผิวหนังของฉัน นั่นเป็นส่วนหนึ่งของปฏิสัมพันธ์ทางสังคม นั่นไม่ใช่การให้อภัย” เขากล่าว “ฉันสามารถให้อภัยคนๆ หนึ่งแล้วพูดว่า ‘ฉันให้อภัยคุณ เราจำเป็นต้องตั้งค่าเงื่อนไขเพื่อไม่ให้สิ่งนี้เกิดขึ้นอีก’ ฉันสามารถให้คนที่รับผิดชอบในความผิดที่พวกเขาได้ทำและยังคงให้อภัยโดยสิ้นเชิง ความยุติธรรมคือสังคมและสังคม การให้อภัยเป็นเรื่องภายใน ฉันสามารถให้อภัยโดยสิ้นเชิงและจริงใจ แต่ยังคงแสวงหาความยุติธรรม”
ปาสเตอร์เฟรดริก รัสเซลล์ ผู้บรรยายประเด็นสำคัญอีกท่านหนึ่ง
ได้เข้าถึงหัวข้อของการให้อภัยผ่านเรื่องราวและสาระสำคัญในพระคัมภีร์ ในการนำเสนอประเด็นสำคัญเรื่องหนึ่งของเขา รัสเซลล์ อาจารย์ใหญ่ที่ True North Leadership Group, LLC บริษัทผู้นำระดับผู้บริหาร การฝึกสอน และการจัดการระดับโลก และอดีตประธานการประชุม Allegheny East Conference ได้แบ่งปันบทเรียนเชิงปฏิบัติที่สามารถเรียนรู้ได้จากเรื่องราวในพันธสัญญาเดิม ของโจเซฟ.
“ฉันเห็นภาพที่ใหญ่ขึ้นว่าพระเจ้าสามารถนำความดีออกจากความชั่วได้ แม้ว่าความเจ็บปวดจะเป็นจริงก็ตาม” รัสเซลล์กล่าว เขาเล่าว่าเขาจินตนาการถึงโจเซฟว่า “พระผู้เป็นเจ้าทรงทราบว่าการกันดารอาหารจะเกิดขึ้น พระผู้เป็นเจ้าทรงทราบ [ด้วย] พรแห่งพันธสัญญาที่พระองค์ทรงมีต่อครอบครัวเรา ว่าเราต้องรอด พระเจ้าจึงต้องพาข้าพเจ้าไปอียิปต์ด้วยการเป็นทาส จากหลุมสู่บ้านโพทิฟาร์ และ [จาก] เรือนจำสู่พระราชวัง เพราะถ้าสิ่งนี้ไม่เกิดขึ้น และฉันไม่ได้อยู่ในตำแหน่ง ฟาโรห์คงไม่เคยขายอาหารให้ครอบครัวของเรา เขาจะไม่ทำอย่างนั้นในสถานการณ์ที่แตกต่างกัน พระเจ้าต้องให้ข้าพเจ้าเข้าที่เพื่อจัดการเรื่องนี้เพื่อรักษาครอบครัวของเราทั้งหมด”
รัสเซลล์นำเรื่องนี้มาสู่บริบทเพิ่มเติมโดยแบ่งปัน โรม 8:28 เขาพูดถึงการปล่อยวางความขมขื่นและค้นหาวิญญาณแห่งการให้อภัย “พระเจ้ามักจะวางแผนที่ใหญ่กว่าเสมอ และแม้ว่าคุณจะได้รับบาดเจ็บ แม้ว่าผู้คนจะทำสิ่งที่ต่อต้านคุณและทำให้เกิดความเจ็บปวดอย่างใหญ่หลวง พระเจ้าจะทรงเอาสิ่งที่มีความหมายสำหรับความชั่วและนำมาซึ่งความดีเสมอเพราะไม่มีอะไรเกิดขึ้น… พระเจ้ามักจะสร้างภาพที่ใหญ่กว่าในทุก สถานการณ์” เขากล่าว “ไม่ว่าจะเกิดอะไรขึ้นกับเรา—มันอาจจะมีไว้สำหรับความชั่ว—พระผู้เป็นเจ้าจะทรงนำมันมารวมกันเพื่อประโยชน์ของเรา ไม่เพียงแต่ [เพื่อ] ส่งผลกระทบต่อเราเป็นการส่วนตัวเท่านั้นแต่เพื่อเป็นพรแก่ผู้อื่นด้วย”
กระดานสนทนาประกอบด้วย วอร์ทิงตัน และแพทย์ Katia Reinert, Lourdes Morales-Gudmundsson และ Alina Baltazar ซึ่งเป็นผู้ดูแลกลุ่ม มีการหารือเกี่ยวกับสถานการณ์ต่างๆ ระหว่างการอภิปราย รวมถึงการแตกสาขาด้านสุขภาพเมื่อผู้คนให้อภัยหรือไม่ให้อภัย Baltazar, Ph.D. ซึ่งเป็นรองศาสตราจารย์และผู้อำนวยการโครงการ Masters of Social Work ที่มหาวิทยาลัย Andrews เริ่มการสนทนาโดยตั้งคำถามว่า “การให้อภัยไม่มีด้านมืดหรอกหรือ? นักจิตวิทยาบางคนพบว่าเมื่อคนเราให้อภัยอย่างรวดเร็ว คนอื่นก็ใช้ประโยชน์จากพวกเขา และเมื่อผู้คนให้อภัยอย่างรวดเร็ว นั่นนำไปสู่ความตึงเครียดในการแต่งงาน การมีผู้คนสนับสนุน ‘ให้อภัยสิ่งนี้และสิ่งนั้น’ บ่อนทำลายความปรารถนาที่จะสร้างความยุติธรรมทางสังคม”
Credit : แนะนำ ufaslot888g
